Kad ulica vodi državu



Evo nas na polovici kratkih Dana srpske kulture koji su se pretvorili u dugu mračnu hrvatsku noć. Rezime: četiri otkazana kulturna zbivanja, jedan prosvjed, jedan masovni fizički napad koji je u zadnji tren spriječila policija, nekoliko noćnih akcija i skandal oko Dejana Medakovića. A tek nas čeka najveći izazov

Piše: Boris Postnikov, kolumna za tjednik ''Novosti''

Potkova

Nije prošlo dugo otkako smo na ovim stranicama pisali o tome kako ministrica kulture Nina Obuljen Koržinek shvaća teoriju potkove. Za neupućene, teorija potkove kaže da su ekstremna desnica i ekstremna ljevica mnogo sličnije nego što se čine: što su ekstremnije, to su, poput vrhova potkovice, jedna drugoj bliže.

Pa je onda i ministrica, nakon masovnog ustaškog skandiranja na zagrebačkom Hipodromu, nakon Šibenika i Benkovca, zaključila da između ekstremnih desničara i ekstremnih ljevičara nema većih razlika. A i mi smo, nema tome dugo, na ovim stranicama nešto zaključili: ako vam netko nudi teoriju potkove, to u praksi obično znači da vas smatra konjem. Ali smo zaključili i da HDZ ove jeseni od te teorije neće odustati.

I doista: dok nekoliko desetaka maskiranih huligana strateški raspoređenih od Splita i Zagreba do Rijeke i Vukovara diktira ritam političkih zbivanja u državi, a HDZ-ovci i dalje mantraju o “ljevičarskoj histeriji”, Obuljen Koržinek pojavila se u studiju HRT-a da utvrdi gradivo. “Vi ste spomenuli Benkovac i spomenuli ste Šibenik”, zamjerila je voditelju, “ali niste spomenuli da su lijevi aktivisti u Rijeci tražili otkazivanje gostovanja izraelskog koreografa Naharina u ime genocida za koji oni kažu da se provodi na području Palestine.” Pa je voditelja opomenula: “Ne treba isticati samo jedne, a ne spominjati druge. To vam je isti, potpuno isti mentalni sklop.”

U sklopu proučavanja mentalnog sklopa osobe koja o mentalnom sklopu govori, prvo ćemo rasklopiti zbivanja u državi kojom vlada njena vlada.


Logika je, treba priznati, besprijekorna: prvo dozvoliš ulici da ti otkaže nekoliko srpskih kulturnih događaja i kompletnu državu odvede u smjeru povišenih tenzija, a onda zbog istih tih povišenih tenzija podržiš otkazivanje još jedne izložbe


Split

Neposredni povod za ministričin napad na lijeve ekstremiste u Rijeci bio je napad desnih ekstremista u Splitu. Logično: kada pedesetak ustašoidnih Torcidaša pod fantomkama navali na djecu, starce i jednog branitelja Vukovara pogrešne nacionalnosti, pa ih potjera iz gradskog prostora dovikujući “smeća srpska”, urlajući “za dom spremni” i cinično dobacujući “neće vam nitko ništa”, koga osuditi ako ne riječke aktiviste?

Planirana splitska folklorna priredba gostiju iz Novog Sada, znamo, na kraju se nije održala, policija je od onih pedesetak wannabe fašista uspjela pronaći devetoricu, a ostale je to razbjesnilo pa su najavili veliki skup podrške pritvorenim kolegama na Rivi. Bio je to prvi i za sada jedini test masovne popularnosti antisrpskih nasilnika koji ovih dana ordiniraju po Hrvatskoj. A završio je – znamo i to – debaklom.

Jedva dvije-tri hiljade ljudi okupilo se da zapjeva Thompsona i kasnije okrene pečenog vola u društvu Marka Skeje. Za usporedbu, kada je 2014. godine policija onemogućila ulazak splitskih navijača na utakmicu Dinamo – Hajduk, na istoj toj Rivi demonstriralo je nas 30-ak hiljada. Danas, pritom, udruga koja okuplja sve navijače Hajduka broji ravno 119 hiljada i 836 članova. Ultrasi sa sjeveroistočne okuke Poljuda, ispada, u svojim crnokošuljaškim akcijama ne samo što nemaju masovnu potporu, nego nemaju čak ni potporu vlastitog stadiona.

Svejedno, uspjeli su sve nas koji već godinama sudjelujemo u projektu izgradnje narodnog Hajduka i slušamo posprdne komentare kako nam “ulica vodi klub” potopiti, barem u očima javnosti, u isti fašistički mulj. Ali lako za muku nas navijača koji se ovih dana sramimo, pravdamo sebi i drugima, istupamo iz članstva ili pišemo bijesna pisma vodstvu navijačke udruge. Naredni dani, naime, pokazali su da se ovog puta ipak ne radi samo o vječnoj medijskoj temi splitskog nogometnog kluba i njegovih navijača. I da to što ulica vodi klub možda i nije najveći problem. Jer ovdje, kako stvari trenutno stoje, ulica vodi državu.

Zagreb

Već u noći uoči splitskog prosvjeda povela ju je tako Preradovićeva ulica u Zagrebu. Nekoliko desetaka maskiranih huligana ondje je obilježilo otvaranje Dana srpske kulture i izložbe “Efemeris – legat Dejana Medakovića” pjevajući Nezavisnoj Državi Hrvatskoj. Uto se doznalo da je Medaković, osim što je bio Zagrepčanin, izbjeglica iz Endehazije i uvaženi intelektualac, bio i jedan od koordinatora izrade Memoranduma SANU-a.

Povedena ulicom, država – utjelovljena u ministrici Obuljen Koržinek – brzo je zauzela jasan stav: “Moram priznati da o toj osobi nisam ništa znala.” Pa onda ipak malo jasnije: “Ovo što sam pročitala – ako je istina da je bio sudionik pisanja Memoranduma SANU-a, ne razumijem koji je motiv Prosvjete ili onih koji su to organizirali.”

I dok si rekao en-de-ha, maskirani ustašoidi u centru glavnog grada prestali su biti problem, a problem je postala srpska manjina. Pa dobro, neka je: autoru ovog teksta nije ni na kraj pameti da na bilo koji način zastupa bilo koga tko je osamdesetih potpaljivao nacionalističku lomaču u odajama SANU-a. Sve ono što bi se moglo dodati – da je ista ta srpska manjina u Hrvatskoj učinila više za antifašističke vrijednosti nego mnogi koji danas obitavaju na ljevici, da šta god učinila ionako nikad neće ispuniti kriterije idealnog Srbina koje joj nameće većina – uzaludno je. Kada si manjina, tvoje je da budeš najveći problem.

Rijeka

O Dejanu Medakoviću, koliko se zna, nije bilo riječi na riječkom Prvenstvu Balkana u karateu. Ipak, ulica je državu odvela i tamo. Pokraj dvorane na Zametu srpske karatiste od maskiranih batinaša je spasila – ili maskirane batinaše od srpskih karatista, nikada nećemo saznati – hrvatska policija. Ministrica kulture o tom se događaju nije oglasila, što joj ne zamjeramo pošto nije ministrica fiskulture. Nije se međutim oglasila ni o otkazivanju večeri folklora u Ogulinu zbog straha gostiju koji su trebali doputovati iz Banje Luke, a ni o otkazivanju književne večeri u Zagrebu na kojoj se trebao predstaviti beogradski Muzej knjige i putovanja. Možda, kao ni o Medakoviću, o tome još uvijek nije ništa čula.

Vukovar

Zato je čula za izložbu “Srpkinja – heroina Velikog rata” koju je u Vukovaru uoči otvaranja zatvorila tamošnja ulica u vidu lokalnih BBB-ovaca, pojačanih za ovu priliku gradonačelnikom Marijanom Pavličekom. Izložba je, inače, trebala biti postavljena na Dan primirja kojim se u brojnim zemljama obilježava kraj Prvog svjetskog rata. Ali zašto bismo obilježavali završetak svjetskog rata ako mi onaj svoj domaći još uvijek vodimo?

Odnosno, riječima Obuljen Koržinek: “U ovom trenutku povišenih tenzija zaista ne vidim smisao da konzulat Republike Srbije u Vukovaru, u tjednu kada se kao Hrvati sjećamo najveće traume iz Domovinskog rata, da netko baš u tom tjednu organizira takve događaje u Vukovaru, meni to stvarno nije prihvatljivo.” Logika je, treba priznati, besprijekorna: prvo dozvoliš ulici da ti otkaže nekoliko srpskih kulturnih događaja i kompletnu državu odvede u smjeru povišenih tenzija, a onda zbog istih tih povišenih tenzija podržiš otkazivanje još jedne izložbe.

Rezime

I evo nas, dakle, otprilike na polovici kratkih Dana srpske kulture koji su se pod sloganom “Kultura spaja” pretvorili u dugu mračnu hrvatsku noć. Rezime: četiri otkazana kulturna zbivanja, jedan prosvjed, jedan masovni fizički napad koji je u zadnji tren spriječila policija, nekoliko noćnih akcija ekipe pod maskama i skandal oko Dejana Medakovića. Sve to u izvedbi jedva nekoliko desetaka huligana koje ne podržavaju ni ostali navijači njihovih klubova. A tek nas čeka najveći izazov.

Jer sjetimo se, u petak 14. novembra, uoči premijere predstave “Venezuela” Ohada Naharina, ispred HNK-a Ivana pl. Zajca u Rijeci na scenu stupa ekstremna ljevica. I mada ovaj tekst nastaje nekoliko dana ranije, zahvaljujući ministrici kulture već sada možemo podnijeti detaljan izvještaj o tamošnjim nemilim događajima. Naime: “To vam je isti, potpuno isti mentalni sklop.” Pred historicističkim pročeljem na Kazališnom trgu okupit će se tako nekoliko desetaka maskiranih ljevičara, skandirajući izraelskom koreografu “Treći Reich!” onako kako su njihovi desni pandani skandirali Endehaziji i uzvikujući na sav glas “Sieg Heil!” kao što su ovi vikali “ZDS”.

Dio njih pokušat će fizički napasti scenske radnike, ali će ih na sreću spriječiti policija. Drugi dio nahrupit će na glavni ulaz pa istjerati na ulicu balerine i baletane, šeretski im dobacujući “neće vam nitko ništa” i “smeća židovska”. Pa će se na kraju u medijima pojaviti i ministrica kulture da osudi incident, dodajući ipak kako “u ovom trenutku povišenih tenzija, u tjednu kada se kao Hrvati sjećamo najveće traume iz Domovinskog rata, zaista ne vidim smisao da netko organizira gostovanje koreografa kojeg financira jedna genocidna država…”

Ili možda neće biti baš tako. Nema veze: bez obzira na rasplet riječkog prosvjeda, opet ćemo slušati pripovijest o “istom mentalnom sklopu” desničara i ljevičara, nastavit će se prijetnje Srbima, nastavit će se vječno okrivljavanje posljednjih ostataka jedne manjine koja je odavde protjerana prije 30 godina i nastavit će se političko parazitiranje na mržnji usmjerenoj prema njoj. Što je valjda i logično. Jer kako bi ulica vodila državu da se država ne svodi na slijepu ulicu?

Marčelo: Kapitalno (ne)delo



Marko Šelić Marčelo, kolumna za ''Danas'', 8.11.2025. 

Ono što režim provocira teško je razumeti čak i kada načas iz jednačine isključimo bodljikavu žicu koja nam se svakodnevno klupča u utrobama i pogledamo čisto strateški: u redu, imamo posla sa zlom koje ne preza ni od čega, sve što je neljudsko nije mu strano itd. Ali šta se svim tim hoće? Hoće se neki crni scenario, kaže čaršija, s pravom – zaista tako izgleda. Mašinovođi naše nesreće ljudski životi dokazano ne znače ništa, znamo još od devedesetih, pri čemu ovi u Ćacilendu još nisu shvatili da se to ne odnosi samo na nas, nego i na njih.

Međutim, šta vlastodršci dobijaju eskalacijom i, daleko bilo, novim žrtvama, kako bi to preokrenulo situaciju na njihovu vodenicu – uopšte nije jasno. Nije više uopšte daleko od pameti pitati se da li uopšte postoji plan, ma i najzločinačkiji, ili smo svi zajedno taoci jedne pomahnitalosti namerene da nas naprosto spepeli, po sistemu „ako ja padam, povući ću celu zemlju na dno pakla“. Iza poteza se ne vidi rezon, sve izgleda kao niz nasumičnih ćefova osobe vezane za klatno svog ludila; proizvodnja mržnje je na istorijskom maksimumu i pojačava se skokovito, a tome se raduje samo jedan čovek, takav kakav je, oran da mu smrt naroda bude životno delo.

Probajmo da posložimo samo ono čemu smo svedočili poslednjih dana. Pred komemorativni skup u Novom Sadu, stiglo je izvinjenje. I proglašenje dana žalosti, s godinu dana zakašnjenja. Na putu ka NS-u, u zoru, čitamo u kolima taj transkript i, što se kaže, da nije tužno bilo bi smešno. Čemu je taj monolog služio, nespoznatljivo je; zvuči kao da prestupnik ustane nasred suđenja i kaže ljudi, ko nas zavadi, ajmo lepo svi kućama, što krivimo jedni druge – i pruži svoj crveni malić crvenog dlana za „mir, mir, mir, niko nije kriv“.

Vi prestanete da me optužujete za ono što sam skrivio, a ja možda čak prestanem da vas optužujem, hapsim, bijem nizašta, pa smo kvit. Ta humoreska, tako ogoljeno bedna, u stomacima stvara neku supstancu čijeg se imena treba plašiti: destilovanu mržnju. Otrovni sentiment potom je utihnuo: stati na poprište tragedije, na taj datum, nemerljivo je s bilo čim drugim. Plakali smo slušajući hor. Plakali smo polažući cveće, izgovarajući po ko zna koji put imena i prezimena onih kojih više nema. Na putu nazad, ono u stomaku se vratilo. A sutradan i ustostručilo, kada je Dijani Hrki puštena muzika s razglasa.

„Kome smetaju srpske pesme“, rekli su klibereći se, kao da niko ne ume da odgovori, a umeju ama baš svi: smeta svakome normalnom što se kriminalci kriju iza srpstva, tvrdeći da je „pravi Srbin“ to: bezosećajna bitanga koja se ruga majci mrtvog deteta – i to srbovanjem. „Ćacilend je za njih neosvojiva tvrđava“, izjavljuje onaj što se dan ranije izvinjavao, da bi se tik potom isvinjavao još gore nego dosad.

Pogledajte samo tu rečenicu: nekakva šatorska naseobina gde obitavaju oblici života koji se, da jednom rečju pokrijemo sve aspekte, mogu nazvati krimitivcima – to je tvrđava, pride neosvojiva, zvanično ime Ćacilend; koliko dijagnoza mora biti poodmakla da se dođe do ove rečenice, u glavi, a kamoli u stvarnosti, jasno bi bilo svakome čije se moždane ćelije nisu spržile u mic po mic procesu dolaska dotle.

Sledi nešto što svet, računajući tu i svet fikcije, nikad video nije: veliki kontraskup majci koja štrajkuje glađu. Hapsilo Štimca, udarilo studentkinju, šikaniralo prevoznika koji vozi studente – i onda dovezlo svoje autobuse iz cele zemlje, došlo tu i otišlo dva sata kasnije. Vaistinu je jedino zamislivo ovo: podbuli kralj naprasno kaže „hoću skup, dovedite ljude“, pa onda kaže „ma jok, razvezite ih nazad, ali ostavite didžej Šešelja (termin skovao Sloba Georgiev) da grmi majci“; u sviti nema nikoga ko sme da ga pita kako, zašto, čemu.

Policija štiti jedne, potpuno ignoriše što napadaju druge; njeno rukovodstvo otvoreno laže bez ikakvog pardona. Čovekoidi okupljeni s one strane ograde deluju kao da im je vođa obećao večnost i ništa manje: radite najodvratnije stvari i ne bojte se kazne, ona nikad neće doći, mi nikad nećemo pasti. Tu više nije na delu kolosalno lažovstvo i nemoral, nego potpuno odsustvo odnosa prema istini: istina kao da za njih uopšte ne postoji. Ne strepe nimalo od nje, samim tim.

Jedan student mi je rekao: On mrzi ovaj narod kao niko nikad. Odgovorio sam da mislim da je posredi mržnja prema čovečnosti kao takvoj, mi samo imamo nesreću da smo fizički najbliži izvoru. Zato treba strepeti: ovaj režim možda više uopšte ne misli da se izvuče, nego samo da nas pri padu što više zavije u crno.

Milan St. Protić: Srbija u crnini



Milan St. Protić, kolumna za ''Danas''

Žal za izgubljenim životima je neprikosnoven. Uludo izgubljenim životima. Žal za šesnaestoro nesrećnika što nisu smeli poginuti. Za stradale u „Ribnikaru“, Duboni, Malom Orašju. Za svim mučenicima pokošenim, ubijenim, oteranim u smrt. Srpskim i nesrpskim. Godinama, decenijama. Pamtimo. I tugujemo. Gnevni na vinovnike. Gnevni i ogorčeni. Mračan krug naše svakodnevice. Naše stvarnosti. Naše nemoći.

Upravo se to obeležavalo prošle subote u Novom Sadu. Dirljivo, emotivno, dostojanstveno. Mirno da mirnije nije moglo biti. Bez podignutog glasa, nekmoli ruke. Muk mase. Besmo, doživesmo, oplakasmo. I odosmo.

Kud ćemo dalje? Kako ćemo dalje? S kim ćemo i protiv koga? Ima li izlaza? Ima li spasa? Ima li nade?

Pomozi se sam i Bog će ti pomoći. Ispaštaj, iskupi se, pokaj se.

Da li se Srbija ustinu promenila? Da li ju je studentski pokret osvestio? Da li je ovo naša narodna katarza?

Ili je možda jedan tren uzvišenosti? Pomalo patetičan, pomalo setan? Jedan tren naše sentimentalnosti? Naše osećajnosti. Cinik bi rekao – naše melodramatičnosti.

Nedovoljno rečito, nedovoljno nedvosmisleno, nedovoljno jasno smo uperili prst u krivca. Jer, ne radi se o višoj sili, o uroku ili maleroznom spletu okolnosti. Ne! Za pad novosadske nadstrešnice, za pogibiju nevinih ljudi, postoje odgovorni. To jest, postoji odgovoran. Prvi, ne i jedini.

Odgovoran je sistem koji je omogućio i omogućuje jednoj osobi da svu vlast drži kao dizgine, upravlja i odlučuje o svemu, ne obazirući se ni na Ustav, ni na zakone, ni na propise. Ne hajući za savest i oprez.

Zato ljudi u Srbiji ginu. Zato.

Posle žala, suza i pomena, dolazi ponovno suočenje s realnošću. Mrtve, nažalost, vratiti ne možemo. Ali, sprečiti da se nešto tako stravično ponovi, možemo.

Ako je novosadski skup protekao bez nasilja, onaj beogradski sutradan nije. Režim je, ko zna koji put, pokazao svoje pravo lice. Nakazno lice. Iskeženo. Zversko. Njegove su plaćene siledžije udarile u najslabiju tačku: majku poginulog mladića. Njoj, kukavnoj, uskraćeno je čak i pravo na štrajk glađu. I traganje za spokojem.

Novi Sad 1. novembra nije verna slika Srbije. To je slika samo jedne strane Srbije. Ona druga se tog dana nije pojavila.

Beograd, 2. novembra, jeste verna slika Srbije. Pojavili su se, u svom istinskom svetlu, i naprednjaci i njihov predsednik. I policija, na svoju sramotu. Skinite uniforme i značke, gospodo. Navucite i vi crne kapuljače i pridružite se svojima. S njima ste uveliko uhvatili u kolo, gospodo. Isti ste.

Od izbora, zasad, neće ništa biti. Oni što su im se naivno nadali, sad su konačno razočarani. Biće ih, kako čusmo, krajem naredne godine. Ne lipši magare do zelene trave. I kad budu održani, znamo unapred na šta će ličiti. Znamo i ko će proglasiti svoju pobedu bez obzira na stvaran rezultat. Znamo i da ne postoji insistucionalan autoritet koji će vlast privoleti na priznanje po njih nepovoljnog izbornog ishoda.

Znamo, valjda naučismo, da režim zazire samo od masovnih protesta. Od blokada, štrajkova, zaustavljanja njegove normalnosti. Na uznemirenje redovnog stanja stvari. Njihovog reda stvari.

Ali, nisu studentski pokret i građanska pobuna glavna briga prvog vlastodršca Srbije. Represijom, doziranom ili pojačanom, obuzdaće narodno nezadovoljstvo. Na jedan ili drugi način. Golom silom ili manipulacijom. To je njihov (njegov) oproban i omiljen metod. Slamanje, diskreditovanje i obračun sa neistomišljenicima. S političkim protivnicima.

On danas najvećma strahuje od spoljašnje situacije u koju je sam sebe, i sve nas, doveo. Pritisnut je i sa Zapada i sa Istoka. Sankcije Naftnoj industriji Srbije sa Zapada; osnivanje tzv. „Ruskog istorijskog društva“ sa Istoka. Jedni su mu presekli dotok goriva; drugi ga opominju o svom prisustvu i svom uticaju. A Evropa mu odbrojava…

Dakle, prva mu je muka spoljašnja. Druga mu je muka unutrašnja. Nikad se dosad u takvom škripcu nije nalazio.

Sad je momenat da se udari iz sve snage. Svom energijom i svom brojnošću. Sad je momenat da se protest usmeri pravo na njega i zahteva njegova lična odgovornost. Sad kad iza sebe nema ni Amerikance, ni Ruse, ni Evropljane. Sad kad odasvud gubi podršku. Sad kad je najusamljeniji. I najranjiviji. Sad i odmah. Nema vremena za čekanje. Ni za čekanje, ni za taktiziranje.

Naravno, pod uslovom da nam je zaista stalo do promene vlasti u Srbiji. Do njegovog konačnog odlaska s kormila ove napaćene zemlje. Unižene i isprljane. Bolne i besne.

Ovo što sledi, moram da kažem. Dugo sam ćutao. I gledao. Odveć dugo. Pređene su sve mere i granice. Nije više reč o nečovečnsti, već o nečovekolikosti.

Naime, ovo što se događa u tzv. „Ćacilendu“, u gomili kromanjonaca nesposobnih za artikulisanje misli i kontrolu animalnih instikata, to je dno dna. Ako je to današnje srpstvo, proglašavam se Eskimom. Jer, sa tom žabokrečinom od paravojnog logora, miljama sam daleko. Svetlosnim godinama. Sve što su oni, ja nisam. I obratno. Ni ja, ni svi ovi dobri ljudi što mesecima protestuju i vape za slobodom. Na čelu te horde, tog čopora beslovesnosti, stoji dični predsednik Srbije. On im je i idol i uzor. On je njihov i oni su njegovi.

Oni su ta rugoba proistekla iz sumanutosti devedesetih, iz prljavih ratova i naopakih vrednosti. Eto ti, poštovane čitaoče, patoloških izdanaka, najpatološkijih izdanaka, naše nedavne prošlosti. Pogubnosti od pre tri i po decenije. Gnjio plod. S tom grozotom se nismo suočili, nismo se od nje oprali, otresli, nismo je se ni okanili. Izrodila su se nova pokolenja tog srpskog taloga. Ljudskog mulja. Iz našeg brloga. Bezglava rulja. Naše ogledalo. Ko ih je vaspitavao, usmeravao, kondicionirao? Ko ih je otrovao? Ko im je dao primer?

Neko od nas. Neko među nama. neko naš.

Čiji su?

Međutim, hvala dragom Bogu, imamo mi i ove mlade ljude što su digli glave i ispravili kičme. Što su nam poslednja šansa za bolju sutrašnjicu, i bolju naciju. I pogaženu ljudskost. Oni nam pokazuju i podsećaju nas na to šta znači samilost, saosećanje, sažaljenje. Šta je briga za drugog, šta je razumevanje različitog, šta je uvažavanje suprotnog. Šta je pravo srpstvo.

I u slučaju da srpska lepota pobedi srpsku ružnoću, da srpska pozitivnost nadjača srpsko rušilaštvo, ovaj nakaradni deo ovog naroda neće nestati. Duboki su mu koreni. Žilavi. Teško ih je iščupati. Poput svakog korova.

Do njih i njihovog kolovođe ne dopire ni jedna jedina dobronamerna opomena. Upozorenje. Ukor. Oni su, njim predvođeni, ogrezli u zlu i netrpeljivosti, primitivizmu i niskosti. Leka im nema. Neizlečivo su oboleli od prizemnosti i prostakluka. Od gluposti i neznanja. Od sirovosti i banalnosti. Od nasilja. Moraju se iskoreniti. I oni i on. Nema nam druge.

No, dotad ćemo biti prisiljeni da ih gledamo. I da ih trpimo. I da se od njih sklanjamo. Jasno nam je, nadam se, da su i on i oni spremni na sve.

Tako je to kad građani pogrešnom i pogrešnima poklone poverenje. Kad, iz inata ili gorčine, glasaju za ekstremizam. Jednom su, 1933, slično učinili Nemci. I ta je greška u sunovrat odvela i njih i čitav svet.

Od nas, srećom, nema opasnosti po svet. Ali smo mi već jednom nogom zagazili u ambis. Na ivici provalije bez dna.

Beščašće, poštovani čitaoče, nema ni konca, ni kraja.

Naša pobeda, baš zato, nema alternativu.

Pobuna Splićana i Hajdukovaca, pozivaju na kontra prosvjed: "Obisite bile zastave i lancune"



SPLIT - Hajdukovci i oni normalniji Splićani pozivaju sugrađane na kontra prosvjed, kako kažu: "protiv terorističkog smeća s kapuljačama, trenerkama i fantomkama u crnom, koji nikad nisu bili dio identiteta Splita ni Hajduka".

Njihov poziv, koji kruži porukama i društvenim mrežama, prenosimo u cijelosti:

Ajmo ljudi, obucimo Split u bilo! Izvjesite bilu zastavu, maramu ili lancun na balkon, prozor ili teracu kao znak mira, pristojnosti i ljubavi prema svakom čovjeku. Bila je boja svetog Duje, čiste savjesti i originalnog Hajduka. Pokažimo da je Split grad koji zna voliti, a ne mrziti.

#BilaZaMir #BilaZaSplit #GradKojiZnaVoljeti

Izvor: Morski.hr